|
13 آذار – القراءات اليومية العدد 19: 1 – 20: 29 ؛ سفر الحكمة 8: 1 - 8؛ مزمور 56: 1 – 14 ؛ امثال 11: 8؛ لوقا 1: 1 – 25
رماد البقرة الحمراء 19 وكلَّمَ الرّبُّ موسى وهرونَ فقالَ: 2«هذِهِ فريضةُ الشَّريعةِ التي أمرَ الرّبُّ بِها: قُلْ لبَني إِسرائيلَ أنْ يأتوكَ بِبقَرةٍ حمراءَ صحيحةٍ لا عَيبَ فيها، ولم يُرفَعْ علَيها نيرٌ، 3فتُعطونَها لألعازارَ الكاهنِ فيُخرِجها إلى خارج المَحلَّةِ وتُذبَحُ أمامَهُ. 4فيأخذُ ألِعازارُ الكاهنُ مِنْ دَمِها بإصبَعِهِ ويَرُشُّ بِاَتجاهِ خيمةِ الاجتِماعِ سَبعَ مرَّاتٍ. 5وتُحرَقُ البقَرةُ أمامَ عَينَيهِ بِجلْدِها ولَحمِها ودَمِها ورَوثِها. 6فيأخذُ الكاهنُ عودَ أرزٍ وزوفى وصَبْغَ قِرمِزٍ ويُلقي ذلِكَ في وسَطِ حريقِ البقَرةِ. 7ثُمَ يَغسِلُ الكاهنُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بِالماءِ، ثُمَ يَدخلُ المَحلَّةَ ويكونُ نَجسًا بِحسَبِ الشَّريعةِ إلى المغيبِ. 8والذي يَحرِقُ البقَرةَ يَغسِلُ ثيابَهُ بِالماءِ ويَستَحِمُّ، ويكونُ نَجسًا إلى المغيبِ. 9ويجمَعُ رَجلٌ طاهرٌ رَمادَ البقَرةِ ويضَعُهُ في خارج المَحلَّةِ، في موضِعِ طاهرٍ، ويكونُ مَحفوظًا لِجماعةِ بَني إِسرائيلَ لأجلِ ماءِ التَّطهيرِ. وتُحسَبُ هذِهِ الذَّبيحةُ ذبيحةَ خطيئةٍ. 10والذي يَجمَعُ رمادَ البقَرةِ يغسِلُ ثيابَهُ، ويكونُ نَجسًا إلى المغيبِ. تِلكَ فريضةٌ أبديَّةٌ لبَني إِسرائيلَ ولِلدَّخيلِ النَّازِلِ فيما بَينَهُم. 11«مَنْ لمَسَ مَيتًا مِنَ النَّاسِ يكونُ نَجسًا سَبعةَ أيّامِ. 12ويتَطَهَّرُ بذلِكَ الماءِ في اليومِ الثَّالثِ وفي اليومِ السَّابعِ فيَطهُرُ، 13وإنْ لم يتَطَهَّرْ يُنَجسْ مَسكِنَ الرّبِّ، فيُقطَع مِنْ إِسرائيلَ لأنَّهُ لم يُرَشَ علَيهِ ماءُ التَّطهيرِ. فهوَ نَجسٌ ونَجاسَتُه باقيةٌ فيهِ. 14«وهذِهِ شريعةُ أيِّ إنسانٍ ماتَ في خيمةٍ: كُلُّ مَنْ دخلَ الخيمةَ وكُلُّ مَنْ كانَ فيها يكونُ نَجسًا سَبعةَ أيّامِ، 15وكُلُّ وِعاءٍ مَفتوحِ خلا مِنْ صَمَّامِ مَشدودٍ فهوَ نَجسٌ 16وكُلُّ مَنْ لمَسَ على وجهِ البرِّيَّةِ قتيلاً بالسَّيفِ أو مَيتًا ميتةً طبيعيةً، أو لمَسَ عَظْمَ إنسانٍ أو قبرًا، يكونُ نَجسًا سَبعةَ أيّامِ، 17فيُؤخذُ للنَّجسِ مِنْ رَمادِ حريقِ ذبيحةِ الخطيئةِ في وِعاءٍ ويُصَبُّ علَيهِ ماءٌ حارًّ، 18ويَغمِسُ رَجلٌ طاهرٌ زوفى في الماءِ ويَرُشُّ على الخيمةِ وعلى جميعِ الأمتِعةِ والأحياءِ الذينَ كانوا فيها، وعلى مَنْ لمَسَ العَظْمَ، أو القتيلَ بالسَّيفِ أو المَيتَ ميتةً طبيعيَّةً، أو القبرَ. 19ويَرُشُّ الطَّاهرُ الماءَ على النَّجسِ في اليومِ الثَّالثِ والسَّابعِ ويُطَهِّرُهُ في اليومِ السَّابعِ، فيَغسِلُ ثيابَه ويَستَحِمُّ بالماءِ فيَطهُرُ عِندَ المغيبِ. 20وأيُّ رَجلٍ تنَجسَ ولم يتَطَهَّرْ، يُقطَعُ مِنْ بَينِ الجماعةِ لأنَّه نَجسَ مَقْدِسَ الرّبِّ ولم يَرُشَ علَيهِ ماءَ التَّطهيرِ فهوَ نَجسٌ. 21هذِهِ لكُم فريضةٌ مدَى الدَّهرِ. والذي يَرشُّ ماءَ التَّطهيرِ يَغسِلُ ثيابَهُ، ومَنْ لامَسَ ماءَ التَّطهيرِ يكونُ نَجسًا إلى المغيبِ. 22وكُلُّ ما يَلمَسُهُ النَّجسُ يكونُ نَجسًا، وكُلُّ مَنْ لمَسَ النَّجسَ يكونُ نَجسًا إلى المغيبِ».
وقائع جرت في قادش 20وقَدِمَت جماعةُ بَني إِسرائيلَ كُلُّها إلى بريَّةِ صينَ في الشَّهرِ الأوَّلِ، فأقاموا بقادِشَ. وهُناكَ ماتَت مريمُ ودُفِنَت. 2وما كانَ للجماعةِ ماءٌ فاَجتمَعوا على موسى وهرونَ، 3وخاصَموهُما وقالوا: «يا لَيتَنا مُتْنا عِندَ موتِ إخوَتِنا أمامَ خيمةِ الرّبِّ. 4لماذا جئتُما بنا، نحنُ جماعةَ الرّبِّ إلى هذِهِ البرِّيَّةِ لنَموتَ هُنا معَ بَهائِمِنا؟ 5ولماذا أخرَجتُمانا مِنْ مِصْرَ إلى هذا الموضِعِ الرَّديءِ الذي لا زَرْعَ فيهِ، ولا تينَ، ولا كَرمَ، ولا رُمَّانَ، ولا ماءَ للشُّربِ؟» 6فذهَبَ موسى وهرونُ مِنْ أمامِ الجماعةِ إلى بابِ خيمةِ الاجتِماعِ، فوَقَعا على وجهَيهِما ساجدَينِ فتجلَّى لهُما مَجدُ الرّبِّ. 7وقالَ الرّبُّ لموسى: 8«خذِ العصا واَجمَعِ الجماعةَ، أنتَ وهرونُ أخوكَ، وكَلِّما الصَّخرةَ على مَشهدٍ مِنهُم فتُعطي مياهَها، فيشرَبونَ هُم وبَهائِمُهُم». 9فأخذَ موسى العَصا مِنْ أمامِ خيمةِ الرّبِّ كما أمرَهُ. 10وجمَعَ موسى وهرونُ الجماعةَ أمامَ الصَّخرةِ وقالَ لهُم موسى: «إسمَعوا أيُّها المُتَمَرِّدونَ. أنُخرِج لكُم مِنْ هذِهِ الصَّخرةِ ماءً؟» 11ورَفعَ موسى يَدَهُ وضَربَ الصَّخرةَ بعَصاهُ مرَّتَينِ فخرج ماءٌ كثيرٌ، فشَرِبَ مِنهُ الجماعةُ وبهائِمُهُم. 12فقالَ الرّبُّ لموسى وهرونَ مُؤنِّبًا: «بما أنَّكُما لم تُؤمِنا بي إيمانًا يُظهِرُ قداستي على مَرأى بَني إِسرائيلَ، لذلِكَ لا تُدخلانِ أنتُما هؤلاءِ الجماعةَ إلى الأرضِ التي أعطَيتُها لهُم. 13هذا هوَ ماءُ الرِّيبةِ، حيثُ اَرتابَ بَنو إِسرائيلَ بالرّبِّ، ومعَ ذلِكَ أظهَرَ لهُم قداستَهُ فيما بَينَهُم.» معارضة ملك أدوم14وأرسلَ موسى رُسُلاً مِنْ قادِشَ إلى ملِكِ أدومَ يقولُ لَه: «هكذا قالَ أخوكَ إِسرائيلُ: عَلِمْتَ بجميعِ ما نالَنا مِنَ المَشقَّةِ، 15وأنَّ آباءَنا نزَلوا إلى مِصْرَ حَيثُ أقمْنا أيّامًا كثيرةً، فأساءَ المِصْريُّونَ إلينا وإلى آبائِنا. 16فصَرَخنا إلى الرّبِّ فسمِعَ صوتَنا وأرسَلَ ملاكًا وأخرَجنا مِنْ مِصْرَ، وها نحنُ في مدينةِ قادِشَ في طَرَفِ أرضِكَ. 17دَعْنا نعبُرُ أرضَكَ، على ألاَ نعبُرَ حقلاً ولا كرمًا ولا نشرَبَ ماءَ بِئرٍِ، وإنَّما نسيرُ في الطَّريقِ العامِ، لا نَميلُ يمينًا ولا شمالاً إلى أنْ نعبُرَ أرضَكَ». 18فأجابهُ ملِكُ أدومَ: «لا تعبُرْ أرضي لئلاَ أخرُج علَيكَ بالسَّيفِ». 19فقالَ لَه بَنو إِسرائيلَ: «نصعَدُ في الطَّريقِ العامِ، وإنْ شَرِبنا مِنْ مائِكَ نَحنُ وماشيَتُنا دَفَعْنا إليكَ ثمَنهُ. كُلُّ ما نطلبُهُ هوَ أنْ نعبُرَ أرضَكَ مَشيًا على أقدامِنا». 20فأجابَهُم ملِكُ أدومَ: «لا تعبُروا». وخرَج علَيهِم بجمعِ كبيرٍ وقوَّةٍ عظيمةٍ، 21ورفَضَ أنْ يدَعَ بَني إِسرائيلَ يعبُرونَ أرضَهُ، فمالُوا عنهُ. وفاة هرون22ورحَلَ بَنو إِسرائيلَ مِنْ قادِشَ ووَصلوا بِكُلِّ جماعتِهِم إلى جبَلِ هُورَ. 23فقالَ الرّبُّ لموسى وهرونَ في جبَلِ هُورَ عِندَ حُدودِ أرضِ أدومَ: 24«يموتُ هرونُ وينضَمُّ إلى آبائِهِ، فلا يدخلُ الأرضَ التي أعطَيتُها لبَني إِسرائيلَ، لأنَّكُما عصَيتُما أمري يومَ ماءِ الرِّيبَةِ. 25خذْ هرونَ وألِعازارَ اَبْنَهُ وأصعِدْهُما جبَلَ هُورَ، 26واَنزَعْ عَنْ هرونَ ثيابَهُ وألبِسْها ألِعازارَ اَبْنَهُ، وهرونُ يموتُ هُناكَ». 27فعَملَ موسى بما أمرَهُ الرّبُّ، فصَعِدوا جبَلَ هُورَ على مَرأى جماعةِ بَني إِسرائيلَ، 28ونزَعَ موسى ثيابَ هرونَ وألبَسَها ألِعازارَ اَبْنَهُ. وماتَ هرونُ هُناكَ في رأسِ الجبَلِ، ونزَلَ موسى وألِعازارُ مِنَ الجبَلِ. 29فلمَّا رَأتِ الجماعةُ كُلُّها أنَّ هرونَ ماتَ بَكَوا علَيهِ ثلاثينَ يومًا.
الحكمة تمتلك كل خير
8
والحِكمَةُ بِقوَّةٍ تحكُمُ الكُلَ، مِنْ طرَفٍ إلى طرَفٍ، وبِعُذوبَةٍ، تُدَبِّرُ كُلَ شيءٍ. 2أحبَبْتُها وطَلَبْتُها مُنذُ صِبايَ وتَمَنَّيْتُ أنْ تكونَ لي عروسًا، لِكثرَةِ ما فُتِنْتُ بِجَمالِها. 3فهيَ تُمَجِّدُ أصلَها بِحَياتِها معَ الله، وهوَ ما زادَها مَجَدًا، حتـى إنَّ الله ذاتَهُ، وهوَ ربُّ الجميعِ، وقَعَ في حُبِّها 4فمَنَحَها مَعرِفَتَهُ الخَفيَّةَ وتَركَها تُنَفِّذُ أعمالَهُ.
5وإذا كانَ الغِنى مَطلَبًا في الحياةِ، فأيُّ شيءٍ أكثرُ غِنًى مِنَ الحِكمَةِ الـتي تعمَلُ كُلَ شيءٍ؟ 6وإنْ كانَتِ الفِطنَةُ سَبـيلاً إلى النَّجاحِ في العمَلِ، فأيُّ شيءٍ أكثَرُ دَهاءً مِنَ الحِكمَةِ؟ 7وإذا أحبَ الصَّلاحَ أحدٌ، فالحِكمَةُ تُعَلِّمُ الفضائِلَ كُلَّها، العِفَّةَ والعَدلَ والشَّجاعةَ والفَهْمَ، وهذِهِ أكثَرُ نَفْعًا لِلبشَرِ مِن أيٌ شيءٍ في الحياةِ. 8وإذا رَغِبَ أحدٌ في المَعرِفَةِ، فالحِكمَةُ تَعرِفُ القديمَ وتُنبِـئْ بالآتي، وهيَ تفهمُ فُنونَ الكَلامِ وتُفَسِّرُ الغامِضَ مِنْ مَعانيهِ. ومُسَبَّقًا ترَى الدَّلائِلَ والمُعجِزاتِ، وحَوادِثَ الفُصولِ والأزْمِنَةِ.
مزمور 56 (55) الاتكال على الله في الضيق لِكبيرِ المُغَنِّينَ على لَحنِ أغنيةِ «الحمامةُ على الأشجارِ البعيدةِ». نشيدٌ لِداوُدَ عِندَما أخذهُ الفِلسطيُّونَ في جتَ: 2تَحَنَّنْ يا اللهُ فالنَّاسُ يُعادونَني. يُحارِبونَني كُلَ يومِ ويُضايقونَني. 3الثَّائِرونَ يُعادونَني نهارًا وليلاً، وما أكثرَ الذينَ يُحارِبُونَني. 4في يومِ خوفي أَيُّها العليُّ، أنا علَيكَ أتَوَكَّلُ. 5أُهَلِّلُ للهِ على كَلامِهِ، وعلَيهِ أتَوكَّلُ ولا أخافُ، فالبشَرُ ماذا يفعَلونَ لي؟ 6نهارًا وليلاً يُحَرِّفونَ كَلامي، وجميعُ أفكارِهِم عليَ للشَّرِّ، 7يَجورونَ عليَ ويكمُنونَ لي ويُراقِبونَ خطُواتي لِيقتُلوني. 8فجازِهِم يا اللهُ على إثْمِهِم، وفي غضَبِكَ أخضِعِ الشُّعوبَ. 9أنتَ عليمٌ بما بي، وها دموعي أمامَكَ. أما هيَ في حِسابِكَ؟ 10يرتَدُّ أعدائي يومَ أدعوكَ، فأعرِفُ يا اللهُ أنَّكَ معي. 11أُهَلِّلُ للهِ على كَلامِهِ، أهلِّلُ للرّبِّ على كلامِهِ. 12على اللهِ توكَّلتُ ولا أخافُ، فالإنسانُ ماذا يفعَلُ لي؟ 13عليَ نُذورٌ لكَ يا اللهُ، سأُوفيها ذبائحَ حَمدٍ لكَ، 14لأنَّكَ نجيتني مِنَ الموتِ، وصُنْتَ رِجلَيَ مِنَ الزَّلَلِ، حتى أسيرَ أمامَكَ يا اللهُ في نورِ الحياةِ.
أمثال اليوم:
8الصِّدِّيقُ يخلُصُ مِنَ الضِّيقِ، فيَحِلُّ الشِّرِّيرُ مكانَهُ.
تقديم 1 لأنَّ كثيرًا مِنَ النـاسِ أخَذوا يُدَوِّنونَ رِوايةَ الأحداثِ التي جَرَت بَينَنا، 2كما نَقَلَها إلَينا الذينَ كانوا مِنَ البَدءِ شُهودَ عِيانٍ وخدّامًا للكَلِمَةِ، 3رأيتُ أنا أيضًا، بَعدَما تتَبَّعتُ كُلَ شيءٍ مِنْ أُصولِهِ بتَدقيقٍ، أنْ أكتُبَها إليكَ، يا صاحِبَ العِزَّةِ ثاوفيلُسُ، حسَبَ تَرتيبِها الصَّحيحِ، 4حتى تَعرِفَ صِحَّةَ التَّعليمِ الذي تَلقَّيتَهُ. البشارة بميلاد يوحنا5كانَ في أيّامِ هيرودُسَ مَلِكِ اليهوديَّةِ كاهنِ مِنْ فِرقَةِ أبـيَّا اَسمُهُ زكَرِيَّا، لَهُ زوجةِ مِنْ سُلالَةِ هرونَ اَسمُها أليصابات. 6وكانَ زكَرِيَّا وأليصاباتُ صالحَيْنِ عِندَ الله، يَتبَعانِ جميعَ أحكامِهِ ووصاياهُ، ولا لومَ علَيهِما. 7وما كانَ لَهُما ولَدٌ، لأنَّ أليصاباتَ كانَت عاقِرًا، وكانَت هيَ وزكَرِيَّا كبـيرَينِ في السِّنِّ. 8وبَينَما زكَرِيَّا يَتناوَبُ الخِدمَةَ معَ فِرقَتِهِ ككاهنٍ أمامَ الله، 9أُلقيَتِ القُرعَةُ، بحسَبِ التَّقليدِ المُتَّبَعِ عِندَ الكَهنَةِ، فأصابَتْهُ ليَدخُلَ هَيكَلَ الرَّبِّ ويَحرُقَ البَخورَ. 10وكانَت جُموعُ الشَّعبِ تُصلِّي في الخارِجِ عِندَ إحراقِ البَخورِ. 11فظهَرَ لَهُ مَلاكُ الرَّبِّ واقِفًا عَنْ يَمينِ مَذبَحِ البَخورِ. 12فلمَّا رآهُ زكَرِيَّا اَضطَرَبَ وخافَ. 13فقالَ لَهُ المَلاكُ: «لا تخَفْ يا زكَرِيَّا، لأنَّ الله سَمِعَ دُعاءَكَ وسَتَلِدُ لكَ اَمرأتُكَ أليصاباتُ اَبنًا تُسمّيهِ يوحنَّا. 14وستَفرَحُ بِه وتَبتَهِـجُ، ويفرَحُ بمولِدِهِ كثيرٌ مِنَ النـاسِ، 15لأنَّهُ سيكونُ عَظيمًا عِندَ الرَّبِّ، ولن يَشرَبَ خَمرًا ولا مُسكرًا، ويَمتلِـئْ مِنَ الرُّوحِ القُدُسِ وهوَ في بَطنِ أُمِّهِ، 16ويَهدي كثيرينَ مِنْ بَني إِسرائيلَ إلى الرَّبِّ إلهِهِم، 17ويسيرُ أمامَ الله بِرُوحِ إيليَّا وقُوّتِهِ، ليُصالِـحَ الآباءَ معَ الأبناءِ ويُرجِـعَ العُصاةَ إلى حِكمةِ الأبرارِ، فَيُهيِّـئٌ لِلرَّبِّ شَعبًا مُستعِدُا لهُ«. 18فقالَ زكَرِيَّا لِلمَلاكِ: «كيفَ يكونُ هذا وأنا شَيخِ كَبـيرٌ واَمرأتي عَجوزٌ؟« 19فأجابَهُ المَلاكُ: «أنا جِبرائيلُ القائِمُ في حضرَةِ الله، وهوَ أرسَلَني لأُكلِّمَكَ وأحمِلَ إليكَ هذِهِ البُشرى. 20لكنَّكَ ستُصابُ بالخَرَسِ، فلا تَقدِرُ على الكلامِ إلى اليومِ الذي يَحدُثُ فيهِ ذلِكَ، لأنَّكَ ما آمنتَ بِكلامي، وكلامي سيَتِمُّ في حينِهِ«. 21وكانَتِ الجُموعُ تَنتَظِرُ زكَرِيَّا وتتَعَجَّبُ منِْ إبطائِهِ في داخِلِ الهَيكَلِ. 22فلمَّا خرَجَ، كانَ لا يَقدِرُ أنْ يُكَلِّمَهُم، ففَهِموا أنَّهُ رأى رُؤيا في داخِلِ الهَيكَلِ. وكانَ يُخاطِبُهُم بالإشارَةِ، وبَقيَ أخرَسَ. 23فلمَّا اَنتهَتْ أيّامُ خِدمَتِهِ رَجِعَ إلى بَيتِهِ. 24وبَعدَ مُدَّةٍ حَبِلَتِ اَمرأتُهُ أليصاباتُ، فأَخفَت أمرَها خَمسةَ أشهُرٍ. وكانَت تَقولُ: 25»هذا ما أعطاني الرَّبُّ يومَ نظَرَ إليَّ ليُزيلَ عَنِّي العارَ مِنْ بَينِ النـاسِ«.
<< الى الوراء - الصفحة الرئيسية
|